·微山湖渔俗(三)[2005年1月28日]
　　　　　　　　　　　　　　　　　　三、贸易形式
　　微山湖渔民的贸易形式，有三种：一是湖面或称湖里的贸易；二是湖岸码头的贸易；三是集市的贸易。
　　湖面的贸易，是渔民和鱼贩子在湖上的购销、渔家与百货船的交易。渔民鱼打满舱，或日已平西时，因湖大船稀，苇稠草高，吆喝是不行的，渔家就用稿挑起一件衣服，称“物子”， 竖在船头，以示有鱼卖。鱼贩来购鱼，都是头天晚上挑挑子赶到涯上鱼行里住下，翌晨乘鱼 行的丈二大“行船”来湖里，行船的人负责撑船、讲价，平均分给十几个渔挑子，为经纪人 ，百抽二得利。行船的人，先撑船到固定主顾的箔、网上收。如果鱼少，收不够，就寻找挑衣服“物子”的渔船。或在自己船头挑一底朝下的篮子“物子”，篮子底儿朝下空着，以示 要买鱼，招有渔获的渔家划船来卖，待收齐了，怕远处的渔民再划船来卖，行船便将篮子底 上朝上挑起，或将篮子落下，以示已收满。湖面上还常有百货船，旧时称“货郎船”，满载 网线渔钩、针线刀剪、烟酒糖茶、油盐酱醋等日常用品，在船帮间往来。交易中，多是钱币 购物，但用鱼虾、鸭鹅易物也时用。
　　湖岸的贸易，是鱼贩子到泊的岸边和码头的渔民船上的买卖。不管在湖上或湖岸，渔民和鱼 贩子买卖，都是鱼不分鱼种，个儿不分大小的“一篮子”买卖。就这么一堆或过过称，看看 鱼品种的比例和大小，说个平均价，又都是老主顾，议定，付钱取货。野鸭子不论斤，论连(此法传说由天津来卖鸭子的传来)。对鸭两只一连，四鸭四只一连，三鸭三只一连，章鸡子 六只一连。甲鱼也不论斤，论个儿，大个儿的多少钱，小个儿的多少钱，一合计，议定，付钱取货。买卖做得极潇洒快捷。卖者，有了钱去岸上买些日用品，再赶回湖里逮鱼。买者， 取货后好再去买卖。
　　集市的贸易。渔民进集市买卖是建国后才开始的。旧时，微山湖上的渔民受歧视，陆上人称 为“泖子”。因经年累月赤脚打板地在船上，在水中，使得身体发育不良，身体都很矮小 ，罗圈脚八字脚。所以，怕上岸，怕入人群。建国后，渔民的经济、政治生活得到了改善， 他们也走上集市。微山湖最有特色的集市，是南阳镇的早市。其实，贸易从半夜零点就开始 ，故又称“夜市”。南阳夜市上，队长长弯变的鱼市外，便是常年不动粮行、酒馆、饭馆、 京广货庄、布店、杂货店；卖包子、烧饼、元宵、烫面饺的小饭摊，更是比比皆是；还有水 果摊，卖香蕉、桔子、胶枣、核桃等，卖糖果的糖挑子和头顶筐筐的卖花生者，在人群中穿 来穿去，“糖疙瘩、麻糖板”、“落生、落生”地大声吆喝着，从南叫到北，从东叫到西。 市上灯火通明，人声嘈嘈，肩擦踵磨，人若穿梭。中国的夜市的记载为东汉，真正的商业夜 市的形成在宋代，称“鬼市子”。《东京梦华录》(孟元老)记开封藩楼东街“每五更点灯买 卖衣物、图画、花环、领袜等”，“至晓即散”。这样鬼市子在当时的南京(商丘)的河市也 十分热闹。南阳镇的夜市，起于何时无考；有否河市的传承，亦不可知，但夜市是因渔民的 生产、生活方式和习惯而俗以为之，则是肯定的。渔民半夜来此渔获，在市上喝上碗酒，吃 点夜宵，买些日用品，傍晚赶回湖里，好去舀鱼、拾鱼的。鱼贩也可早起程贩鱼，以防鱼虾 糟烂。渔民在集上的鱼市卖鱼，也多是不分鱼色，不分大小，销给鱼贩子或“坐地虎”。“ 坐地虎”即当地坐地不动的卖鱼的头儿，对渔民他十抽一得利。也有各色鱼分开，一秤秤卖 的，这样的人家，一般是人口多的。鱼市上鱼虾鳖蟹都有出卖。鱼鲜，则称“鲜”；鱼变质 ，则称“老了”或“糟了”。
　　微山湖的渔民，性格豪爽，贸易中，主顾关系较稳定，因此在买卖上从不争斤争两，渔家说个价，买家付钱装鱼走人。这也许是森森湖水滋养的结果。(全部完)