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·济宁翰林街的历史变迁[2008年1月12日]
命运多舛的杨翰林 翰林院是我国封建社会中后期历代王朝政府中一个文化色彩十分浓厚的官僚机构。它随着科举制度的创立而出现,又随着科举制度的废止而消亡,从唐代至清代,存在千余年。自明代实行的庶吉士制度,使科举制度与翰林院制度正式并轨。至此,翰林院成为科举制度的延伸、发展与极致。 “非进士不入翰林”,就是说要熬到“点翰林”必须先考取进士。封建社会科举考试也是层层过关,一个读书士子由秀才到考中举人,才有资格参加每3年一次的会试,通过会试的人取得“贡士”称号,方能参加殿试。殿试是天子亲策于廷,仪式十分隆重。殿试赐出身曰进士,凡通过会试的贡士,均可取中,分为三甲:一甲三名,赐进士及第,通称第一名为状元,第二名为榜眼,第三名为探花;二甲若干名,赐进士出身;三甲若干名,赐同进士出身。一般说来,中了进士,就有官可做了,但是做的官大官小,是留在京城还是发往外地,最后取决于殿试的成绩。所谓“点翰林”就是于新科进士中再经朝考选庶吉士,由皇帝钦点,庶吉士入翰林院后,是授官之前的接受培训与实习阶段,时谓“修业”。庶吉士期满后,留翰林院者,二甲授编修,三甲授检讨。 翰林街的杨士聪就是明崇祯时期的翰林院检讨,也算是科举考试中的人尖子了。但是这个在科举考试中出类拔萃的杨翰林,在仕途上却命运多舛,他所处的崇祯王朝正在走下坡路,他亲身经历和目睹了甲申之变。当大顺军攻城后,街头传言大顺军在京师奸淫妇女,据说“一夜妇女死者三百七十余人,惨不忍言”。为了不受玷污,他的妻子和两个小妾当即自缢,爱女投井自杀,他本人也被大顺军俘获。 (作者张培安供职于济宁市地名委员会办公室,热衷于济宁地域文化的研究,致力于散文创作。经常徜徉于城市的古街老巷,寻觅城市的遗迹和发展脉络,让城市地名凝聚历史的地理的文化的民俗的诸元素,把地名装扮成当地人的脸、外地人的眼,力求塑造城市的立体感、纵深感。编著有《孔孟之乡旅游地名揽萃》、《济宁城区图》、《济宁市地图册》等。) 相关链接: ·济宁玉堂酱园传奇史 [2007年2月19日] |
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